我愛土豪金

近日最熱爆的時髦名詞絕對是「土豪金」! 都是大陸大腕們惹的禍, 原本已容易流於低俗和不大討好的金色經大陸民衆比諭為土豪金, 再流傳至香港也流行用上這名詞, 金色的形象更惡形惡相。

但在中外歷史上金色曾是這樣的貴族, 無論是東羅馬帝國拜占庭､中世紀文藝復興還是17-18世紀巴洛克時期均佔據着每一段輝煌歷史和藝術時期的重要色彩。建於1867年全球五大演奏廳之一的維也納金色大廳 ( Goldenr Saal Wiener Musikvereins ) 採用文藝復興式建築也是一派金碧輝煌的格調, 是奧地利皇家音樂之友協會大樓的一部分, 也是維也納愛樂樂團的常年演出場地, 每年元旦這個音樂之都的新年音樂會便是在這兒舉行。

維也納金色大廳土豪不土豪金真是見仁見智! 但相信不少音樂家也希望能踏上維也納金色大廳的台板吧! 正如任何色彩, 金色也有深深淺淺不同的效果, 中國人的傳統金色是黃澄澄的24K足金, 還要配上大紅燈籠高高掛的赭紅色, 真的夠重口味! 歐洲人的傳統金色是帶着一抹沉澱的啞金效果, 最高含量是22K金, 最普遍是18K和14K金, 黃金混合了銅或銀, 令金色帶着不同的深淺明暗度。20世紀1910年代以前歐洲珠寶便一直使用黃金鑲製, 銀製的也有, 但銀製的首飾不是貴價金屬, 亦不會與鑽石和寶石鑲嵌, 價值不可同日而語, 不像今天的潮流。

我一直喜歡金色的飾物不是因為什麽歷史文化或價值因由, 而是那一抹温暖的金子色配襯自己的棕色皮膚很好看, 如果天生膚色白晳與冷洌的銀色則最搭調。不過, 金色被貶為「土豪金」後, 以後穿金色真是須謹慎。

最無辜是今季各大小時尚品牌又特多金色設計, 躺着也中槍, Dolce & Gabbana的文藝復興時期華麗女王風系列由衣服到鞋袋配飾都貫徹着一抹奢華的金子色便被大陸網民笑稱為土豪金, 最適合大腕們。亦有內地媒體做了一個市場調查最受土豪們歡迎的品牌, 排頭位的是Louis Vuitton､第二名是Hermes､ Giorgio Armani和Chanel則無分軒輊並列第三名, 啊哈!

這統統只能當作笑談, 土豪不土豪只關乎消費和穿着方式是否浮誇, 無關乎顏色和品牌。當然, 如果真的是家財過億的土豪可以衝進名店內將貨品全都替我包起來, 我倒不介意! 正如那個市場調查報告發現原來很多人渴望與土豪做朋友傍大腕, 哈哈哈!

(原文刊於明報專欄 2013 / 11 / 7, 版權為作者所有,網絡版經作者最終修訂 )

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富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理二十年前我初訪巴黎時裝周，自此有十年經常定期穿梭往返巴黎，結識了不少居於當地的華人，有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲寨、越南的⋯五湖四海。當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館，就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說，便是在當地留學唸時裝設計的苦學生，有已畢業或未畢業的，統統替內地、台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師，也有兼營走水貨的。

向世界出發終身學習

事隔三十年，9月後我在台北再做回學生，在新居附近的社區大學開始上茶道班。同時，修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程。社大的須每週一晚去上實體課2小時，共18節課，理論與實踐兼備，由認識台灣茶葉發展史、茶葉品種到學習泡茶技巧、以及品飲分享，訓練視覺、嗅覺和味覺，因為茶湯是包含五感中的色、香、味。在台灣學習茶道、咖啡和紅酒是非常普遍，不像香港般難以入手。每個社區也有一所社區大學，自1998年開始成立，由政府撥款支持，作為對成人的持續教育，強調生活應用。由茶道、咖啡、烹飪、書法、繪畫、樂器、舞蹈、網球、瑜珈以至歐美日語、法律常識、投資理財、中藥保健等課程，涵括人文、自然及社會科學、以及生活美學、才藝和運動類，琳琅滿目。所有科目一律18節課，每節2小時，亦統一學費，盛惠三千多新台幣，約900港元，造福公民！這樣的社區大學一直以來便很受不同年齡和教育程度的台灣人歡迎，尤其是中年和老年人。我上的茶道班十居其九是退休人士，正享受樂活！當然，各台灣大學亦有成人持續教育進修學院，定位是學術性課程，設有學分和非學分制，而全台是150所大學！比我大學時代多了將近8倍的學校，真是全民高等和持續教育普及化，各大學還提供網絡課程方便大家在線學習。而作為龍頭的台大也有茶道、咖啡和紅酒課程，以培育專業鑒定人才為目標，授課的是農務系教授。不過，若以茶道作為人生下半場的事業發展目標，我還沒確定耶，社大便是一個很好的踏腳石去發掘和探索個人興趣，CP值高！若不想花一學期幾個月的時間實體或在線學習，由官方博物館、藝廊以至民營機構亦經常舉辦眾多不同定位、形式和受眾的講座課程，只需短短幾小時，由藝術、育樂生活到財經商管基礎知識、老闆學，像親子攀樹課程、古代東方香氛與下午茶分享講座、藝術授權經營課、會計師教你設計初創公司股權等，各適其適。與香港流行的講座常一面倒教你投資炒股票，如何發達，大異其趣。不過，我在社大既然唸了一門悠閒課，便決意另選一門學術性的，就是修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程。這多得香港的逆權運動太多似是而非的理論，在迷惘中我只好大學問，亦當然是向民主自由的發源地美國叩問它的頂尖學府。整個課程是在線觀閱哈佛政治系實體課堂的影片，自己安排時間自由上課，共24節，每節

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令，有多少思想洗腦教育？上學也如履薄冰。鋼琴前，一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲，輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》，訴說著男女思念之情。「我看這首歌也快要被禁的了。」站在他身旁一位年輕女教員殷老師的聲音響道，劃破了如泣如訴的琴音。門外，女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她，以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望，她憤怒，她感到被最愛和最信任的人遺棄，她的初戀被破壞，她暗下決定要報復！向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。電影《返校》的一幕。師生戀只是引子，那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期（ 1949-1987 ）白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案，多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。對於一向生活在自由主義之下的港人而言，思想、言論、出版、集會和經貿自由，這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊？不就是只看幾本書而已嗎？」戲內的男學生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了！在台灣戒嚴時期太多禁忌，讀書會為何犯禁？重點是讀些什麽書！我不由得想起那些年大學時代留台的歲月，有同學在校門外的書攤打工，被檢舉賣禁書。什麽是禁書？就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌，而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌，更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說，連金庸的武俠小說在早年也曾被禁，理由是千奇百怪。幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代，台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛，事情最後不了了之，但已夠嚇破膽！只怪在歷史的舞台上， 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了，撤退到台灣，患得患失，杯弓蛇影，長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放，同時又期望反攻復國，動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施，民主憲法遭到架空，取而代之的是黨國軍法，鎖島主義，也就不難明白《返校》那時代的悲劇，台灣過往戒嚴時期的狀況，在 1980 年代以前尤為嚴峻。不過，就算在 1980 年代，政治仍是無處不在

Janice Wong

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