日本街拍文化

提起街拍文化和攝影師，在這網絡時代總會想起Sartorialist的Scott Schuman , 以及Tommy Ton , 最多只會提及前網絡時代的街拍攝影師象徵人物Bill Cunningham, 為紐約時報貢獻了將近四十年的時尚光影史。卻忘了在上世紀90年代中後期日本原宿街頭時尚和街拍文化曾幾何時對我們的影響。

1997年的原宿少女

2001年的日本少女

直至某天得悉那些年日本流行街拍雜誌《FRUiTS》在出版20年後停刊，不由得唏噓！這本誕生於1997年的街拍雜誌，正值以原宿風格為代表的日本街頭文化鼎盛時期，以影像呈現日本青少年的街頭時尚，記彔著Grunge style 、Punk look 、Lolita look 等等的潮起潮落。那一張張青春的臉龐、奇突的妝發服、自然簡單而靜默的拍攝角度和甫士，卻充滿張力。

創辧人及攝影師青木正一在《FRUiTS》之前曾成功創辦另一本街拍雜誌《STREET》，專門以鏡頭記錄巴黎和紐約時裝周場外年輕人的穿著打扮。而無論《FRUiTS》還是《STREET》，均以圖集為主，沒有大段文字，每張照片只在底部配以一小段說明，關於拍攝對象的名字、年齡、職業、當天所穿的服裝品牌及出處、平日愛逛的店鋪和地區。這種處理街拍照片的模式多年來便一直影響著港媒。

1998年我主编的東京街頭時尚特刊

2000年由我主编的另一期東京街頭時尚特刊

那些年日系風最盛行時，連我這位對街頭時尚不感冒的前時尚主編, 因為公司要爭取年輕讀者，也曾製作日本時尚專集，包括在原宿街拍潮人作為封面。在歐洲時裝周秀場門外早年最落力打扮突出自我的亦是日本年輕留學生，雖然他們往往奇裝異服，而且是來打醬油的，只是希望憑突出的著裝看來像被邀請的時尚達人，以成功蒙騙混進秀場。但看他們的穿搭又確是很有破格的自我主張和靈感，像層層疊疊的穿著方式便是這些日本街頭潮人帶起的風潮。而我亦曾有幸被日本雜誌《GINZA》街拍，那種不經意捕捉自然的瞬間，連我也不知道被拍了，直至有朋友看到《GINZA》後告知，我才知道成為被拍的對象，非現今流行美國式街拍的刻意經營可以比擬。

2012年我在巴黎被日本雜誌GINZA街拍

可惜近十年網站、社交媒體和智能手機的流行，快時尚像Zara、H&M 、Forever 21 等等在亞洲的興起，日本經濟亦滑落，韓國冒起。今天亞洲90後崇尚和熟悉的是韓風韓星韓衣韓妝，帶著一種集體一致性。青木正一說他將《FRUiTS》停刊，因為日本已沒有充滿創意的街頭潮人可以讓他拍。

三十年河東，三十年河西，確是這樣的。但在我看來韓國終不及日本吸收歐美時尚文化後能另自成一家，產生自己獨特的原創性風格，是亞洲的時尚風向標。

(原文首發於香港明報專欄, 版權為作者擁有, 不得轉載, 網絡版經重新修訂)

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與 Joyce Ma危難中的情誼

昔日我與 Joyce Ma 在歐洲時裝周秀場內在我時裝路上影響我最深遠的一定是馬郭志清女士 ( Joyce Ma ), 我習慣稱呼她為馬太。有一次她談到自己的時裝信念及 Joyce Boutique 的創辦宗旨時 , 她語重深長地說 : 「永遠當一位先鋒而不是跟風者。」自此成為了我的工作座右銘。當然 , 做先鋒永遠困難重重 , 沒有成功的借鑑 , 要自行探索 , 披荊斬棘。成功後 , 又會背後有很多流言蜚語 , 競爭者羣起湧現 , 希望取而代之 , 將你拉下馬 ! 我如是 , 馬太亦如是。但我幸運地在那十年的國際四大時裝周的採訪歲月裏 , 有兩位時裝教母的扶掖 , 一位是馬太 , 另一位是英國的 Joan Burstein, 不然在盤古初開的 1990 年代 , 我還要代表一份不會教老外認識的香港本地中文媒體 , 我如何躋身於 Giorgio Armani ､ Dolce & Gabbana ､ Jil Sander ､ John Galliano ､ Alexander McQueen 等時裝秀場 ? 然後又較任何香港同業獨具慧眼 , 率先做着好些在歐洲時装界嶄露頭角的設計師專訪 , 而香港人還未懂得的 , 像 98 年訪問剛冒起的 Marni 掌舵人 Consuelo Castiglioni , 我永遠快人一步將第一手最新國際時尚信息帶進香港 , 打造出那十年的國際時裝周聖經 , 詳盡深入而原創。我這時裝聖經和「獨具慧眼」還須有馬太和 Burstein 太太在背後支持 , 不然有慧眼也沒有執行能力 ! 當 2007 年馬太和她的家人從 Joyce Boutique 全線退下來時 , 她的舊員工感慨地說許多人都變臉了 , 唯獨我有情有義 , 依然不時託人問候馬太。我是百般滋味在心頭啊 ! 豈是忘恩負義之輩 ? 何況 Joyce Boutique 對於香港的中產及以上的階層來說是一個集體回憶 ! 中環新世界大厦 Joyce Boutique 闊太雲裳夢任誰也知道在香港 1970 年代經濟開始起飛時 , 流行外國高端時裝 , 馬太創辦了 Joyce Boutique 。最初它原為一間小小的服飾精品店 , 於 1968 年為她家族旗下的永安百貨開設 , 銷售外國名牌時裝

富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理二十年前我初訪巴黎時裝周，自此有十年經常定期穿梭往返巴黎，結識了不少居於當地的華人，有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲寨、越南的⋯五湖四海。當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館，就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說，便是在當地留學唸時裝設計的苦學生，有已畢業或未畢業的，統統替內地、台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師，也有兼營走水貨的。

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令，有多少思想洗腦教育？上學也如履薄冰。鋼琴前，一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲，輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》，訴說著男女思念之情。「我看這首歌也快要被禁的了。」站在他身旁一位年輕女教員殷老師的聲音響道，劃破了如泣如訴的琴音。門外，女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她，以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望，她憤怒，她感到被最愛和最信任的人遺棄，她的初戀被破壞，她暗下決定要報復！向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。電影《返校》的一幕。師生戀只是引子，那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期（ 1949-1987 ）白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案，多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。對於一向生活在自由主義之下的港人而言，思想、言論、出版、集會和經貿自由，這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊？不就是只看幾本書而已嗎？」戲內的男學生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了！在台灣戒嚴時期太多禁忌，讀書會為何犯禁？重點是讀些什麽書！我不由得想起那些年大學時代留台的歲月，有同學在校門外的書攤打工，被檢舉賣禁書。什麽是禁書？就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌，而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌，更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說，連金庸的武俠小說在早年也曾被禁，理由是千奇百怪。幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代，台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛，事情最後不了了之，但已夠嚇破膽！只怪在歷史的舞台上， 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了，撤退到台灣，患得患失，杯弓蛇影，長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放，同時又期望反攻復國，動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施，民主憲法遭到架空，取而代之的是黨國軍法，鎖島主義，也就不難明白《返校》那時代的悲劇，台灣過往戒嚴時期的狀況，在 1980 年代以前尤為嚴峻。不過，就算在 1980 年代，政治仍是無處不在

Janice Wong

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