穿繡花鞋的女人

衣服、手袋和鞋子是女人的三寶。認識我的人也知道我愛看愛買鞋子甚於手袋和衣服。因為鞋子是整體穿著打扮的final touch, 可以畫龍點睛, 亦可以化腐朽為神奇，改變著裝的觀感。簡單如及膝裙搭配細跟高跟鞋看來很淑女，若換上短靴或長靴，就會即時變得年輕和酷。

女人的鞋款千百種，尖頭、圓頭、方頭、鉛筆細高跟、楔底、酒杯底、sandals 、sling back、classic pumps、高跟、矮跟、平底⋯⋯各式長中短靴和高跟涼鞋又份外深得我心，每次看鞋買鞋也總是雙眼自然瞄准，近日還迷上繡花拖鞋。

我一直覺得穿繡花拖鞋的女人很性感和嫵媚，或許小時候看多了六、七十年代國、粵語長片。雖然那些年在光影世界里穿繡花拖鞋的都好像是壞女人，搭配著蕾絲睡裙或旗袍，女性象徵非常濃烈。也不知道誰是始作俑者，將美麗精緻的絲綢繍花拖鞋變成了壞女人的象徴。而上世紀的中國人是這樣抗拒任何標籤著性象徵的東西，不同於西方文化。

其實那些年在家穿著繡花拖鞋的通常都是富太太和千金小姐，沒這麼香艷。但她們對衣著的講究連在家也一絲不苟的精緻。一般人只是在家穿著廉價塑膠和漁網拖鞋，老一輩穿的是木屐，80前出生的人就有這樣的舊香港回憶。誰想到現在不管什麼階層也流行穿著塑膠拖鞋，不管在家還是逛街，各大品牌也有出品，由幾百到幾千。

一直以為繡花拖鞋早已消失於本地，某晚經過北角英皇道竟然看到有售賣繡花拖鞋的，開在一幢六十年代舊式大廈入口處的通道。店子雖然是在通道上，但舊式大廈的優點就是通道寬闊得可以開店，各式繡花拖鞋陳列於通道旁的一列櫥窗內，由嬌艷的桃紅、天藍、紫羅蘭到典型的紅、黑、金絲綢搭配花葉、水果、金魚、熊貓的刺繡圖案，活像天虹，也有深啡和黑色素面皮制拖鞋，就像以前老爸穿著的那雙，恍惚將時光帶回了上世紀六、七十年代。店子也是幾十年的老店，仍然採取家庭式作業，自設小工場人手縫製拖鞋。

雖然是人手製作，但售價卻只是幾十塊，教我更不由得看了又看櫥窗許久。想起LV 也有一雙繡花鞋，高跟的，卻是一萬三千多，我一直猶豫不決買還是不買。結果這晚我卻挑了一雙本土的麻質面料繡花拖鞋，是的，只是一雙，盛惠98元，已是全場最貴的。

同是繡花鞋，同人不同命，只關乎branding。

(原文首發於2015香港明報專欄JW Diary, 版權為作者擁有, 不得轉載,網絡版經重新修訂)

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富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理二十年前我初訪巴黎時裝周，自此有十年經常定期穿梭往返巴黎，結識了不少居於當地的華人，有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲寨、越南的⋯五湖四海。當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館，就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說，便是在當地留學唸時裝設計的苦學生，有已畢業或未畢業的，統統替內地、台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師，也有兼營走水貨的。

向世界出發終身學習

事隔三十年，9月後我在台北再做回學生，在新居附近的社區大學開始上茶道班。同時，修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程。社大的須每週一晚去上實體課2小時，共18節課，理論與實踐兼備，由認識台灣茶葉發展史、茶葉品種到學習泡茶技巧、以及品飲分享，訓練視覺、嗅覺和味覺，因為茶湯是包含五感中的色、香、味。在台灣學習茶道、咖啡和紅酒是非常普遍，不像香港般難以入手。每個社區也有一所社區大學，自1998年開始成立，由政府撥款支持，作為對成人的持續教育，強調生活應用。由茶道、咖啡、烹飪、書法、繪畫、樂器、舞蹈、網球、瑜珈以至歐美日語、法律常識、投資理財、中藥保健等課程，涵括人文、自然及社會科學、以及生活美學、才藝和運動類，琳琅滿目。所有科目一律18節課，每節2小時，亦統一學費，盛惠三千多新台幣，約900港元，造福公民！這樣的社區大學一直以來便很受不同年齡和教育程度的台灣人歡迎，尤其是中年和老年人。我上的茶道班十居其九是退休人士，正享受樂活！當然，各台灣大學亦有成人持續教育進修學院，定位是學術性課程，設有學分和非學分制，而全台是150所大學！比我大學時代多了將近8倍的學校，真是全民高等和持續教育普及化，各大學還提供網絡課程方便大家在線學習。而作為龍頭的台大也有茶道、咖啡和紅酒課程，以培育專業鑒定人才為目標，授課的是農務系教授。不過，若以茶道作為人生下半場的事業發展目標，我還沒確定耶，社大便是一個很好的踏腳石去發掘和探索個人興趣，CP值高！若不想花一學期幾個月的時間實體或在線學習，由官方博物館、藝廊以至民營機構亦經常舉辦眾多不同定位、形式和受眾的講座課程，只需短短幾小時，由藝術、育樂生活到財經商管基礎知識、老闆學，像親子攀樹課程、古代東方香氛與下午茶分享講座、藝術授權經營課、會計師教你設計初創公司股權等，各適其適。與香港流行的講座常一面倒教你投資炒股票，如何發達，大異其趣。不過，我在社大既然唸了一門悠閒課，便決意另選一門學術性的，就是修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程。這多得香港的逆權運動太多似是而非的理論，在迷惘中我只好大學問，亦當然是向民主自由的發源地美國叩問它的頂尖學府。整個課程是在線觀閱哈佛政治系實體課堂的影片，自己安排時間自由上課，共24節，每節

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令，有多少思想洗腦教育？上學也如履薄冰。鋼琴前，一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲，輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》，訴說著男女思念之情。「我看這首歌也快要被禁的了。」站在他身旁一位年輕女教員殷老師的聲音響道，劃破了如泣如訴的琴音。門外，女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她，以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望，她憤怒，她感到被最愛和最信任的人遺棄，她的初戀被破壞，她暗下決定要報復！向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。電影《返校》的一幕。師生戀只是引子，那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期（ 1949-1987 ）白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案，多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。對於一向生活在自由主義之下的港人而言，思想、言論、出版、集會和經貿自由，這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊？不就是只看幾本書而已嗎？」戲內的男學生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了！在台灣戒嚴時期太多禁忌，讀書會為何犯禁？重點是讀些什麽書！我不由得想起那些年大學時代留台的歲月，有同學在校門外的書攤打工，被檢舉賣禁書。什麽是禁書？就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌，而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌，更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說，連金庸的武俠小說在早年也曾被禁，理由是千奇百怪。幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代，台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛，事情最後不了了之，但已夠嚇破膽！只怪在歷史的舞台上， 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了，撤退到台灣，患得患失，杯弓蛇影，長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放，同時又期望反攻復國，動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施，民主憲法遭到架空，取而代之的是黨國軍法，鎖島主義，也就不難明白《返校》那時代的悲劇，台灣過往戒嚴時期的狀況，在 1980 年代以前尤為嚴峻。不過，就算在 1980 年代，政治仍是無處不在

Janice Wong

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