Skip to main content

向世界出發終身學習


事隔三十年,9月後我在台北再做回學生,在新居附近的社區大學開始上茶道班。同時,修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程

社大的須每週一晚去上實體課2小時,共18節課,理論與實踐兼備,由認識台灣茶葉發展史、茶葉品種到學習泡茶技巧、以及品飲分享,訓練視覺、嗅覺和味覺,因為茶湯是包含五感中的色、香、味。

在台灣學習茶道、咖啡和紅酒是非常普遍,不像香港般難以入手。每個社區也有一所社區大學,自1998年開始成立,由政府撥款支持,作為對成人的持續教育,強調生活應用。由茶道、咖啡、烹飪、書法、繪畫、樂器、舞蹈、網球、瑜珈以至歐美日語、法律常識、投資理財、中藥保健等課程,涵括人文、自然及社會科學、以及生活美學、才藝和運動類,琳琅滿目。所有科目一律18節課,每節2小時,亦統一學費,盛惠三千多新台幣,約900港元,造福公民!

這樣的社區大學一直以來便很受不同年齡和教育程度的台灣人歡迎,尤其是中年和老年人。我上的茶道班十居其九是退休人士,正享受樂活!

當然,各台灣大學亦有成人持續教育進修學院,定位是學術性課程,設有學分和非學分制,而全台是150所大學!比我大學時代多了將近8倍的學校,真是全民高等和持續教育普及化,各大學還提供網絡課程方便大家在線學習。而作為龍頭的台大也有茶道、咖啡和紅酒課程,以培育專業鑒定人才為目標,授課的是農務系教授。不過,若以茶道作為人生下半場的事業發展目標,我還沒確定耶,社大便是一個很好的踏腳石去發掘和探索個人興趣,CP值高!

若不想花一學期幾個月的時間實體或在線學習,由官方博物館、藝廊以至民營機構亦經常舉辦眾多不同定位、形式和受眾的講座課程,只需短短幾小時,由藝術、育樂生活到財經商管基礎知識、老闆學,像親子攀樹課程、古代東方香氛與下午茶分享講座、藝術授權經營課、會計師教你設計初創公司股權等,各適其適。與香港流行的講座常一面倒教你投資炒股票,如何發達,大異其趣。

不過,我在社大既然唸了一門悠閒課,便決意另選一門學術性的,就是修讀美國哈佛大學進修學院的政治哲學網絡課程。這多得香港的逆權運動太多似是而非的理論,在迷惘中我只好大學問,亦當然是向民主自由的發源地美國叩問它的頂尖學府。

整個課程是在線觀閱哈佛政治系實體課堂的影片,自己安排時間自由上課,共24節,每節半小時。與同學網友和教授的討論統統在學院網絡討論區進行,教授抽樣回答,亦須在指定期間完成課程,通過測驗和考試,才可獲頒證書。由於我讀的是不計學分的課程,而且是政治哲學,所以這張證書相信也沒什麼實效,除了嚇唬人,啊哈!

不過,對於過了求學年齡的人而言,哈佛大學進修學院的網絡課程無疑是福音,亦適合自律的人,通過視頻可以親近國際頂尖學府和名教授。

哈佛的啓發和討論式教學,是秉承古希臘文化蘇格拉底那一套,沒有標準答案,只有提問、辯證和反思,從而認識影響現代西方以至遠東社會和思想的政治哲學理論、以及利弊。像18、19世紀英國哲學家Jeremy Bentham的功利主義主張尋求「最大數量最大利益」,也是民主社會常強調少數服從多數的機制,但課堂上通過假設及真實案例,包括1884年英國海難食人案,4人海上漂流19天,在缺水缺糧之下,結果3人殺一病危的少年而存活,也是電影「少年Pi奇幻漂流」和港劇「天與地」的故事藍本,讓我們進行是與非、多數與少數權益的邏輯推論、以及道德判斷。

吊詭的是當課堂上大多數學生也認為該海難食人案的殺人食人者是罪責難逃,但在一百多年前卻在媒體和公眾輿論的壓力下被特赦,理由是這關乎多人生死存亡不得已的做法!

吃驚吧?再嚴重的法律和道德爭議,身處暴風眼的與後世人的看法是這樣迴異。時間果然可以沖淡一切,令人冷靜下來,堅守道德底線!只是那些年逃得過了刑責的殺人食人者,餘生逃得過良心的責備嗎?還是如少年Pi般從此以童話故事掩飾真相,自欺欺人?


(原文首發於香港明報專欄, 版權為作者擁有, 不得轉載, 網絡版經重新修訂)
微博 : www.weibo.com/janicewong

Comments

Popular posts from this blog

富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理 二十年前我初訪巴黎時裝周,自此有十年經常定期穿梭往返巴黎,結 識了不少居於當地的華人,有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲 寨、越南的⋯五湖四海。 當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非 一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館 ,就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說,便是在當地留學 唸時裝設計的苦學生,有已畢業或未畢業的,統統替內地、 台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師,也有兼營走水貨的。

台式快樂

每隔三差五我總是跑去台灣。聯合國「2019全球快樂指數報告」 ,台灣排名是25,香港則是第76名。 什麼是快樂?該報告的衡量標準不只限於經濟表現,主要還有幾個考 慮項目,包括:健康預期壽命、社會支持、信任、政府的貪腐程度、 在生活上能自由選擇等等。 台灣經濟低迷,是當地社會的普遍話題。但台灣人的微笑和人情溫度 是無處不在。下雨天,我跟臨時住處的管理員借了一把雨傘, 回去時卻不知道怎麼丟失了,心想賠錢給他便好了。掏出三百台幣, 沒想到管理員硬是不收,倒是我在堅持,最後他勉強收下一百台幣( 約26元港幣)。這事若發生在香港, 恐怕管理員沒這麼客氣吧? 綠樹成蔭的庭園式設計購物商場 台灣由護膚品包裝到優悠卡的設計多可愛啊! 連逛百貨公司和商場亦有人情溫度,經過美容專櫃,專櫃小姐正促銷 向人流送試用品,乍一看是台灣品牌的雪耳眼膜,本能反應我忙推卻 ,天下沒有白吃的午餐嘛! 「小姐,不買沒關係!包裝盒子打開了,就是讓妳先試試看。」她溫 柔地說。 我一怔,接過試用裝眼膜,又果然可以順利離開美容專櫃,沒有嘮叼 、刁難和蠻纏,與香港的零售服務業態度是天南地北。 走在台北街頭,亦經常會看到很多掛著笑臉的「You Bike」標誌單車停泊在路邊。這是台北市政府交通局為推動綠色 減碳生活,鼓勵民眾以單車作為短程接駁交通工具而設置的。單車租 用四小時內,費用是每30分鐘10元台幣起跳,玩半天四小時才8 0元台幣 (約港幣21元),好不愉快!當然,須有當地手機號和悠游卡(類 似八達通),先註冊成為會員才能租用。若是非會員租用,要先付押 金2千台幣(約港幣532元)。 台灣大學校園內的椰林大道 熟悉台灣生活的,也知道當地大學校園的特色是佔地寛廣,山明水秀 ,學生們常很喜歡在校園內騎單車去上課和往返宿舍,不然從一棟大 樓走路往另一楝大樓往往花上10分鐘或以上。最典型的例子是台大 ,在校園的婆紗樹影下學生們常踏著單車穿梭,好不悠然自得和愜意 啊! 快樂,是台灣的標誌。 ( 原文首發於香港明報專欄 , 版權為作者擁有 , 不得轉載 , 網絡版經重新修訂 ) Facebook : www.facebook.com/janicewong831 Instagram: http://instagram.com/janicewong

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令,有多少思想洗腦教育?上學也如履薄冰。 鋼琴前,一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲,輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》,訴說著男女思念之情。 「我看這首歌也快要被禁的了。」 站在他身旁一位年輕女教 員殷老師的聲音響道,劃破了如泣如訴的琴音。 門外,女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她,以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望,她憤怒,她感到被最愛和最信任的人遺棄,她的初戀被破壞,她暗下決定要報復!向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。 電影《返校》的一幕。師生戀只是引子,那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期( 1949-1987 )白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案,多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。 對於一向生活在自由主義之下的港人而言,思想、言論、出版、集會和經貿自由,這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊?不就是只看幾本書而已嗎?」戲內的男學 生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了!                                 在台灣戒嚴時期太多禁忌,讀書會為何犯禁?重點是讀些什麽書! 我不由得想起那些年大學時代留台的歲月,有同學在校門外的書攤打工,被檢舉賣禁書。什麽是禁書?就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌,而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌,更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說,連金庸的武俠小說在早年也曾被禁,理由是千奇百怪。 幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代,台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛,事情最後不了了之,但已夠嚇破膽! 只怪在歷史的舞台上, 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了,撤退到台灣,患得患失,杯弓蛇影,長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放,同時又期望反攻復國,動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施,民主憲法遭到架空,取而代之的是黨國軍法,鎖島主義,也就不難明白《返校》那時代的悲劇,台灣過往戒嚴時期的狀況,在 1980 年代以前尤為嚴峻。 不過,就算在 1980 年代,政治仍是無處不在