Skip to main content

VCA百年珍藏東渡記



 Van Cleef & Arpels邀請, 上星期我去了一轉上海, 出席它家的美之傳承典藏臻品回顧展開幕禮和晚宴。

超過370件古董珠寶首次在上海當代藝術博物館展出, 記載着VCA1906年於巴黎Place Vendome創辦的歷史承傳 我第一個反應是, , 那要投保多少和要招聘多少保安人員才能東來? 當然, 這個問題沒有人會解答我。展覽的重點在於它家珠寶的歷史和藝術性, 而不是以金錢衡量的價值 ......

1951VCA名作Zip項鏈最初問世的原型, 為温莎公爵夫人設計, 當中的流蘇合攏後,可作為手佩戴
 但珠寶收藏家都知道VCA珠寶價值連城, 在拍賣行就算連最基本的入門系列Alhambra也有價有市, 因為這頂級珠寶品牌世家是Art Nouveau時期的藝術象徵, 最擅長將大自然的花葉、蝴蝶、小仙子等作為題材,充滿仲夏夜之夢的浪漫意境, 珠寶雕刻得栩栩如生。首飾經常暗藏可以款兩變、一物兩戴, 項鏈變手鐲, 鏈墜變胸針是常事。採用的鑽石又必定是級成色、VVS1 級淨度或以上,連一顆小圓鑽也不例外,單憑肉眼已可清晰看到鑽石份外閃耀亮白精瑩和清澈,若是高級珠寶系列更隨時是鑽石中最頂尖兒的D 級成色及FL級淨度。 另一獨門武器是各種精湛的切割及鑲嵌法,令鑽石和寶石的光芒發揮得淋漓盡至。其中最聞名遐邇的隱密式鑲嵌法, 1933年發明,將一顆顆細小的寶石以紡織的形式緊密地鑲嵌在精緻的黃金或白金網格內,完全不見任何金屬爪托及寶石之間的空隙。
1923以黃金和鉑金打造百寶匣, 飾以琺瑯玫瑰形切割鑽石玉雕,打開後共分四格, 分別鏡子粉餅記事本連滑動式鉛筆和唇膏、以及小首飾盒。
 這次盡覽VCA的歷代珠寶設計, 70%的展品來自品牌的歷史珍藏, 30%展品則由私人收藏家借出, 經典的花葉蝴蝶設計不在話下, 沒想到VCA 也有好些很異域風情的設計, 1923年的龍紋百寶匣和1937年的菊花胸針, 很中國色彩, 這與Art Deco時代東方文化對西方藝術的影響不無關係。但我印象最深的始終是以珠寶製作的百寶匣, 看來像clutch bag, 內裏的多重間隔, 盛載的只是粉盒、藥丸、梳子、火機或筆記小本子等小東西, 但這些零碎的物件都是以K黃金製造, so luxe! 令人想起Belle Epoque 時代的貴族奢華生活。


 有幸回顧展內VCA典藏總監Catherine Cariou女士碰面交談, 她的職責便是豐富管理VCA的歷史典藏, 從世界各地的拍賣會、古董商和私人收藏家搜集別具意義的VCA珠寶。我想她這份工作真不錯, 可以周遊列國不停地買東西, 而由公司付款, 但又不像時裝買手般有市場銷售壓力。當然要像Catherine般當上頂級珠寶品牌的典藏總監, 首要條件必須是在業內浸淫多年的珠寶專家, 還有做拍賣行的經驗和拍賣師的資格。 而她笑言搜集歷史典藏也是有財政預算的, 工作的最大挑戰是須與世界各地的博物館和私人收藏家競逐心頭好, 遇上特別罕有的VCA古董珠寶便須與財務部爭取多一點預算。像這次VCA回顧展中最珍貴的一件展品, 便是那枚1937年的菊花胸針, 以鉑金黃金為底座, 採用VCA著名式鑲嵌紅寶石為花瓣,鑽石為脈, 既是品牌的象徵, 亦非常見的VCA花卉設計去年在Christie’s日內瓦拍賣會上這枚VCA古董胸針引來不少人覬覦, 最後她以40萬歐羅才成功競投得到。另一件也是羣龍奪寶的展品, 則是去年從伊莉莎白泰萊的珠寶拍賣會中以1百萬美元才成功競投得到的VCA獅子頭像黃金鑽石項鏈。
1937年的菊花胸針, 以鉑金黃金為底座, 式鑲嵌803 115 克拉紅寶石為花瓣, 107顆鑽石為脈。

Catherine 挑選典藏的原則是看其設計主題和美學, 以及鑽石克拉, 也是衡量古董珠寶價值的法則。對於古董珠寶初入門者, 她建議最好先從拍賣行開始, 有保障, 但也不要買太貴的, 以免犯錯, 價位最好在5千至2萬美元之間, 待知識和經驗成熟後才好高攀。至於新珠寶, 她的VCA must-have 是蓮花指間戒和Alhambra
啊哈, 英雄所見略同, 也是我的心頭好, 希望有一天也能做着她這類職業。
展覽: 上海當代藝術博物館  520-715
( Janice Wong 微博: http://weibo.com/janicewong)

VCA最初於2001年問世的經典蓮花指間戒, 折合式設計可以一物兩變, 也是這次回顧展的展品。裙子及披肩Dolce & Gabbana、高跟鞋Rene Caovilla、手錶Dior、手袋1910年代古董包購自巴黎

Comments

Popular posts from this blog

富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理 二十年前我初訪巴黎時裝周,自此有十年經常定期穿梭往返巴黎,結 識了不少居於當地的華人,有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲 寨、越南的⋯五湖四海。 當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非 一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館 ,就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說,便是在當地留學 唸時裝設計的苦學生,有已畢業或未畢業的,統統替內地、 台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師,也有兼營走水貨的。

台式快樂

每隔三差五我總是跑去台灣。聯合國「2019全球快樂指數報告」 ,台灣排名是25,香港則是第76名。 什麼是快樂?該報告的衡量標準不只限於經濟表現,主要還有幾個考 慮項目,包括:健康預期壽命、社會支持、信任、政府的貪腐程度、 在生活上能自由選擇等等。 台灣經濟低迷,是當地社會的普遍話題。但台灣人的微笑和人情溫度 是無處不在。下雨天,我跟臨時住處的管理員借了一把雨傘, 回去時卻不知道怎麼丟失了,心想賠錢給他便好了。掏出三百台幣, 沒想到管理員硬是不收,倒是我在堅持,最後他勉強收下一百台幣( 約26元港幣)。這事若發生在香港, 恐怕管理員沒這麼客氣吧? 綠樹成蔭的庭園式設計購物商場 台灣由護膚品包裝到優悠卡的設計多可愛啊! 連逛百貨公司和商場亦有人情溫度,經過美容專櫃,專櫃小姐正促銷 向人流送試用品,乍一看是台灣品牌的雪耳眼膜,本能反應我忙推卻 ,天下沒有白吃的午餐嘛! 「小姐,不買沒關係!包裝盒子打開了,就是讓妳先試試看。」她溫 柔地說。 我一怔,接過試用裝眼膜,又果然可以順利離開美容專櫃,沒有嘮叼 、刁難和蠻纏,與香港的零售服務業態度是天南地北。 走在台北街頭,亦經常會看到很多掛著笑臉的「You Bike」標誌單車停泊在路邊。這是台北市政府交通局為推動綠色 減碳生活,鼓勵民眾以單車作為短程接駁交通工具而設置的。單車租 用四小時內,費用是每30分鐘10元台幣起跳,玩半天四小時才8 0元台幣 (約港幣21元),好不愉快!當然,須有當地手機號和悠游卡(類 似八達通),先註冊成為會員才能租用。若是非會員租用,要先付押 金2千台幣(約港幣532元)。 台灣大學校園內的椰林大道 熟悉台灣生活的,也知道當地大學校園的特色是佔地寛廣,山明水秀 ,學生們常很喜歡在校園內騎單車去上課和往返宿舍,不然從一棟大 樓走路往另一楝大樓往往花上10分鐘或以上。最典型的例子是台大 ,在校園的婆紗樹影下學生們常踏著單車穿梭,好不悠然自得和愜意 啊! 快樂,是台灣的標誌。 ( 原文首發於香港明報專欄 , 版權為作者擁有 , 不得轉載 , 網絡版經重新修訂 ) Facebook : www.facebook.com/janicewong831 Instagram: http://instagram.com/janicewong

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令,有多少思想洗腦教育?上學也如履薄冰。 鋼琴前,一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲,輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》,訴說著男女思念之情。 「我看這首歌也快要被禁的了。」 站在他身旁一位年輕女教 員殷老師的聲音響道,劃破了如泣如訴的琴音。 門外,女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她,以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望,她憤怒,她感到被最愛和最信任的人遺棄,她的初戀被破壞,她暗下決定要報復!向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。 電影《返校》的一幕。師生戀只是引子,那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期( 1949-1987 )白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案,多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。 對於一向生活在自由主義之下的港人而言,思想、言論、出版、集會和經貿自由,這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊?不就是只看幾本書而已嗎?」戲內的男學 生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了!                                 在台灣戒嚴時期太多禁忌,讀書會為何犯禁?重點是讀些什麽書! 我不由得想起那些年大學時代留台的歲月,有同學在校門外的書攤打工,被檢舉賣禁書。什麽是禁書?就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌,而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌,更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說,連金庸的武俠小說在早年也曾被禁,理由是千奇百怪。 幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代,台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛,事情最後不了了之,但已夠嚇破膽! 只怪在歷史的舞台上, 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了,撤退到台灣,患得患失,杯弓蛇影,長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放,同時又期望反攻復國,動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施,民主憲法遭到架空,取而代之的是黨國軍法,鎖島主義,也就不難明白《返校》那時代的悲劇,台灣過往戒嚴時期的狀況,在 1980 年代以前尤為嚴峻。 不過,就算在 1980 年代,政治仍是無處不在