Skip to main content

新舊時代的Style Icon


舊時代的時尚偶像是超模, Gisele Bundchen (); 新時代則鼓吹街拍之星博主像 Chiara Ferragni (), 能否成為style icon, 恐怕言之過早。
每個年代也有它的時尚偶像style icon, 演繹設計師的心血結晶或品牌的服飾, 傾倒眾生, 引領時尚風潮。雖然不同年代有不同的審美觀, 50年代流行高貴優雅女性美, 柯德莉夏萍、 Grace Kelly超模Mitzah BricardBettina等是時尚偶像 ; 90年代既流行性感而聰明的美女, 亦崇尚反傳統、叛逆和個性美, 前者像Sharon StoneLinda Evangelista Claudia Schiffer Naomi Campbell ; 後者有BjörkKate MossStella Tennant做代表, 港版則有王菲。而不管路線是走高貴優雅或性感美女, 又或waif look、中性化, 舊世界的時尚偶像是不離歌影視明星和超模, 名字和形像深入民心

踏入21世紀後, 忽然一連串時尚博主的名字紛紛跑出來, 由幾年前的Bryan BoySusie Bubble以至近年Miroslava DumaElena PerminovaChiara Ferragni Aimee SongRumi Neely等等, 被稱為數碼新世style influencerstyle icon, 如非有時尚媒體和品牌努力打造和推廣, 究竟有多少人是從他們的博客認識他們? 雖然統統宣稱有百萬粉絲, 我就不太懂得原來有這些人存在的, 在國際四大時裝周遇上, 亦未見過他們被人求合影和簽名。 或許正如內地流行稱人氣博主為網紅, 即是博客瀏覽量高, 但一離開網絡世界回到現實生活則沒人認識! 其實就算在現實世界中被認識了, 與被喜歡依然是兩回事, 不是在電腦前博like便了事。

因為時尚博主既無歌影視作品, 亦沒有在T台走秀、時裝雜誌大片及封面拍攝、以及電視和平面廣告等等, 只是在網絡世界裏大同小異地演繹真人show, 穿衣搭配示範街拍和美拍。而全球網站和博客多如恒河星數, 被發現的成功機率相信很微吧!為什麽會被「發現」? 這大概要垂詢博主經理人公司。Bryan Boy最近就從國際模特兒公司IMG跳槽往著名的荷里活藝和運動明星經理人公司Creative Artists Agency, Tom HanksJennifer LawrenceDavid Beckham等同門。
 不過, 對於像我這8090前的舊人類, 最認識和最喜歡的還是以前style icon , 看到超模Gisele Bundchen演出Chanel No.5香水概念廣告微電影, 令人回味再三 ; 又或看到王菲穿Celine衣服中國和香港版ELLE封面, 那份經歲月沉澱而來的優雅從容自然美是無人能及, 連帶對原本不是我一杯茶的Celine也萌生想買想穿的消費慾望。甚乎一向與時尚是絕緣體的趙雅芝, 雖已年屆60, 近期出席活動, 卻穿着Alexander Wang的色塊組合幾何圖案粗針織毛衣襯黑裙, 以及紐約時裝周西班牙新貴Delpozo60年代風Mod Look幾何圖案連身裙搭配短靴, 也會教我嘩一聲, so chic! 誰說時尚只能由8090後演繹和推動? 還要是眾生也不懂得一羣從何而來的博主。
(原文刊於明報專欄 2014 / 11/ 27, 版權為作者擁有, 網絡版經重新修訂)                 




Comments

Popular posts from this blog

富貴的巴黎華人

我的富貴巴黎小助理 二十年前我初訪巴黎時裝周,自此有十年經常定期穿梭往返巴黎,結 識了不少居於當地的華人,有來自內地溫州、香港、台灣、亦有柬蒲 寨、越南的⋯五湖四海。 當時這羣旅居巴黎華人的生存狀態大概可以用窮途命舛來形容。若非 一家大小在十三區唐人街、以及第一和第八遊客區刻苦經營着中餐館 ,就像看六、七十年代白先勇和於梨華的悲情小說,便是在當地留學 唸時裝設計的苦學生,有已畢業或未畢業的,統統替內地、 台灣和香港媒體當自由撰稿人和攝影師,也有兼營走水貨的。

台式快樂

每隔三差五我總是跑去台灣。聯合國「2019全球快樂指數報告」 ,台灣排名是25,香港則是第76名。 什麼是快樂?該報告的衡量標準不只限於經濟表現,主要還有幾個考 慮項目,包括:健康預期壽命、社會支持、信任、政府的貪腐程度、 在生活上能自由選擇等等。 台灣經濟低迷,是當地社會的普遍話題。但台灣人的微笑和人情溫度 是無處不在。下雨天,我跟臨時住處的管理員借了一把雨傘, 回去時卻不知道怎麼丟失了,心想賠錢給他便好了。掏出三百台幣, 沒想到管理員硬是不收,倒是我在堅持,最後他勉強收下一百台幣( 約26元港幣)。這事若發生在香港, 恐怕管理員沒這麼客氣吧? 綠樹成蔭的庭園式設計購物商場 台灣由護膚品包裝到優悠卡的設計多可愛啊! 連逛百貨公司和商場亦有人情溫度,經過美容專櫃,專櫃小姐正促銷 向人流送試用品,乍一看是台灣品牌的雪耳眼膜,本能反應我忙推卻 ,天下沒有白吃的午餐嘛! 「小姐,不買沒關係!包裝盒子打開了,就是讓妳先試試看。」她溫 柔地說。 我一怔,接過試用裝眼膜,又果然可以順利離開美容專櫃,沒有嘮叼 、刁難和蠻纏,與香港的零售服務業態度是天南地北。 走在台北街頭,亦經常會看到很多掛著笑臉的「You Bike」標誌單車停泊在路邊。這是台北市政府交通局為推動綠色 減碳生活,鼓勵民眾以單車作為短程接駁交通工具而設置的。單車租 用四小時內,費用是每30分鐘10元台幣起跳,玩半天四小時才8 0元台幣 (約港幣21元),好不愉快!當然,須有當地手機號和悠游卡(類 似八達通),先註冊成為會員才能租用。若是非會員租用,要先付押 金2千台幣(約港幣532元)。 台灣大學校園內的椰林大道 熟悉台灣生活的,也知道當地大學校園的特色是佔地寛廣,山明水秀 ,學生們常很喜歡在校園內騎單車去上課和往返宿舍,不然從一棟大 樓走路往另一楝大樓往往花上10分鐘或以上。最典型的例子是台大 ,在校園的婆紗樹影下學生們常踏著單車穿梭,好不悠然自得和愜意 啊! 快樂,是台灣的標誌。 ( 原文首發於香港明報專欄 , 版權為作者擁有 , 不得轉載 , 網絡版經重新修訂 ) Facebook : www.facebook.com/janicewong831 Instagram: http://instagram.com/janicewong

走過台灣後戒嚴與前解嚴時代 : 返校

長達38年的戒嚴令,有多少思想洗腦教育?上學也如履薄冰。 鋼琴前,一身儒雅打扮的張明暉老師架著金絲圓框眼鏡、穿著藍白條紋襯衫和吊帶褲,輕輕彈奏著 1934 年日治時期哀怨纏綿的《雨夜花》,訴說著男女思念之情。 「我看這首歌也快要被禁的了。」 站在他身旁一位年輕女教 員殷老師的聲音響道,劃破了如泣如訴的琴音。 門外,女學生方芮欣看到殷老師苦苦勸說張明暉疏遠她,以免洩露他們組織讀書會的事。方芮欣失望,她憤怒,她感到被最愛和最信任的人遺棄,她的初戀被破壞,她暗下決定要報復!向學校教官檢舉讀書會偷讀禁書。 電影《返校》的一幕。師生戀只是引子,那一抹濃墨重彩是在上世紀六十年代台灣在動員戡亂戒嚴時期( 1949-1987 )白色恐怖籠罩下發生的校園檢舉與鎮壓悲劇。故事藍本來自 1949 年的基隆中學案,多名師生因參與地下左翼刊物《光明報》被逮捕和槍決。 對於一向生活在自由主義之下的港人而言,思想、言論、出版、集會和經貿自由,這不是一頁容易理解的台灣史。「事情到底為什麼會變成這樣子啊?不就是只看幾本書而已嗎?」戲內的男學 生魏仲廷悲嚎。那幾本書只是泰戈爾的詩集、屠格涅夫的小說和廚川白村的文藝評論集吧了!                                 在台灣戒嚴時期太多禁忌,讀書會為何犯禁?重點是讀些什麽書! 我不由得想起那些年大學時代留台的歲月,有同學在校門外的書攤打工,被檢舉賣禁書。什麽是禁書?就是凡左翼思想和作家、日文書籍、批判時事和傷風敗俗的也是禁書和禁歌,而傷風敗俗是包括像 1970 年代的流行曲《今天不回家》亦不能倖免被列為禁歌,更遑論像魯迅、陳映真這類左翼文人的寫實小說,連金庸的武俠小說在早年也曾被禁,理由是千奇百怪。 幸好我同學被檢舉犯禁是發生在 1980 年代,台灣政治和社會氛圍開始逐漸放寛,事情最後不了了之,但已夠嚇破膽! 只怪在歷史的舞台上, 1949 年國民政府在中國內戰全盤輸掉了,撤退到台灣,患得患失,杯弓蛇影,長期處在兩岸戰雲密佈的陰霾下怕被解放,同時又期望反攻復國,動員戡亂時期臨時條款和戒嚴令由此在全台實施,民主憲法遭到架空,取而代之的是黨國軍法,鎖島主義,也就不難明白《返校》那時代的悲劇,台灣過往戒嚴時期的狀況,在 1980 年代以前尤為嚴峻。 不過,就算在 1980 年代,政治仍是無處不在